今天要介绍的是台湾的大学生导演王則倫的个人网站（博客的名字叫 Jaron Writes），除此之外还有一系列的品牌，可以从他的多重宇宙入口开始。

他是一位非常罕见的艺术制作能人：自学摄影制作，初中毕业的时候就拍摄了非常成功的商业 MTV 片，现在人一边上大学一边还能拍摄商业广告，现场音乐会录像等等。他的钢琴水平也是演奏级水平。

我非常佩服他极其成熟的营销规划，看他的个人主页中列举出的作品集、个人成就、业务合作企划，远远吊打许多只知道把图片放到 Instagram 上并称之为「主页」的半吊子从业者。

Jaron 曾经有一段时间坚持日更博客，最近的话更新频率有所减少。内容主要是记录自己拍摄和创作的经历、生活随记以及一些关于人生的思考。这一部分是我尤其喜欢的，你能够读到他与朋友一起工作的热情，还有庆祝的喜悦，年轻真好～

除了个人主页，我推荐逛逛他的 PeerTube 视频站点，你可以找到他曾经拍摄的几部专业级作品，还有他的钢琴演出，都非常不错。

《成就焦慮》《成就不焦虑》​

我只要看到我覺得很厲害或是很欽佩的人，都會去維基百科看一下他們的成長經歷和年紀，好像忍不住會想要跟自己的人生階段比較看看，因為很喜歡他們現在的樣子。

但不知道為什麼，最近這樣的焦慮幾乎完全消失了。
We don't need another X. We need a Jaron.

你知道为什么焦虑几乎完全消失了吗？因为看了你的个人网站，焦虑都转移到我这里来了呀～

《也是過了十年才愛上》​

博主回忆自己在高中时候，已经学了十年的钢琴的他，为了参加全国学生音乐比赛而高强度密集训练时才突然爱上钢琴的心路历程。

这是我读个人博客里最享受的一类内容，比某些人用无聊的数理知识强行套在人生哲理上更有感染力。追求「内心的喜爱」是一件非常困难的事，而一旦自己寻找到了之后，与人分享更是难上加难。我还清楚记得初中物理老师给我写下麦克斯韦方程组，然后告诉我「物理真的好美啊」时陶醉的神情与我尴尬的茫然。但是，把这些东西写下来，就是证明这种喜悦的存在。它会给读者坚持寻找的信念，毕竟博主也是花了十年才发生精神蜕变。如果在第九年的时候放弃了钢琴，或者一直满足于自己的成就而不思进取，就会与这种喜悦擦肩而过了。

《為什麼我決定離開社群媒體》​

我阅读别人文章有个坏习惯，就是喜欢关注完全偏离文章中心思想的某个句子，比如文章中的这句就很吸引我：

漸漸地不依賴社群媒體來擺脫無聊（身為一個創作者，你必須有無聊的時間）

我觉得这句话相当重要。「无聊」的感觉，就是大脑认为自己没有足够的输入——在没有输入的情况下，如果能够有输出，这种现象叫什么——不就是无中生有的「创造性」吗？相反，如果我们始终让自己的大脑保持不间断的输入（视频、游戏、八卦、新闻、知识），那么就可能长期错失训练自己创造性思维的机会。

不过小声说一句，好像我又是一位改版后 RSS 断线的受害者——也许？我在 RSS 阅读器里重设了一次 RSS 的地址才看到了最新文章。

前一段时间，在中国突然流行起讨论美国社会的「斩杀线」。当时其实我对「斩杀线」这个词语毫无概念，查了一下大意就是 critical threshold——能够让人直接滑入贫困阶层无法逃脱的现象。其中最红的那根斩杀线就是医疗了。美国医疗是举世闻名的昂贵，那么对于普通的中产家庭，美国的「医疗斩杀线」是否真的像中国官方媒体大肆报道的那样存在呢？

这个答案要写出来的话可能会比较长：

「存在！存在！存在！存在！存在！存在！存在！存在！存在！存在！存在！存在！存在！存在！」

先来说说美国医疗的制度。

在美国，医疗是不是一项基本人权呢？我认为不是。虽说美国有法律规定医院急救室不能让你先付钱后治疗——但是急救医疗仅限于当下保命，那种慢性治疗是不包括的，也不妨碍医院之后把天价账单寄给你。所以我不认为「可以先救后付款」就表示尊重人权；相反，如果你看美国医疗的定价就能感受到这样一个事实，那就是你的命的确是要用自己的钱去买。

在美国，一次医生问诊（见个面、How are you? What's wrong? 说几句、开个药），原价的话大概要 100-200 美元，再做几个血常规之类的化验就几百几百往上加。最近刚陪身边的人去诊所看医生（其实还不是医生，而是护士执照），验了流感新冠试纸，拍了一张胸部 X 光片，最后要了 570 美元。

（相比之下苹果手机便宜多了，价格也就够跑两次医院而已。）

这样的话谁都生不起病，怎么办呢？那就当然是需要医疗保险啦。而这个医疗保险，非但没有达到给穷人兜底的目的，反而成为了拉开贫富差距的罪魁祸首。

我有一份很不错的工作，公司免费给员工购买顶级的 PPO 保险，配偶和子女都能享受。这种保险类型的特点就是自己可以直接找任何专科医生，每次问诊只要出一个固定的价格（20-40 美元，相比其他国家还是很贵），剩下完全不用担心。病情越重，自己掏腰包的部分反而更少，有一次急诊加住院 ICU 了几天，出院后账单好几万美元，保险全包。

我身边也认识人属于低收入，保险就是福利性质的 Medicaid。这类保险能看的医生很有限，专科医生不能自己去找，必须要先挂靠一个负责分诊的家庭医生，由家庭医生出具推荐后才能转去专科。这种保险类型叫 HMO，它大大限制了病人自己做决定的自由。但因为知道是穷人，最后实际要付的部分也不算多，医院一般尽量免除了。

最倒霉的就是贫困线以上不多的中产阶级，他们每个月为全家至少要花 400-600 美元购买保险，一年下来可能要近 7000 美元¹，占到税前工资收入的 12%，这还是公司补贴后的价格。如果不小心失业了，这个价格直接翻两番——28,000 美元！这个价格显然已经离谱到几乎没有人会去买，多数人会直接选择裸奔。

那还是为了一份安心，咬一咬牙买上保险求平安吧……才怪呢！除非你的保险足够好，否则保险是一个更大的坑。

首先，买保险居然跟出卖肉体有几分相似——你的身体不再由你作主，而是保险公司作主了。除非紧急情况或者特别小的毛病，其余任何的医疗需求都要获得保险公司的预先批准！有些医疗方案，保险公司一看太贵，直接就给你拒批，你的这份保险买了等于没买。更常见也更离谱的事情，则是你去看病的时候，医院收了你的保险信息，让你预付个几十块钱，你还觉得很便宜。等到一顿治疗之后，保险公司给你寄一份账单——医院向他们要价几千几万（美元），保险公司说不在理赔范围之内拒赔，这个余额就全部都要你来承担，而你在治疗的时候根本就不知道价格！这种先上菜后看价的操作，基本会让九成的病人陷入焦虑和崩溃。

那么最后那一刀会不会真的斩下来呢？据我所知，实际把人弄到破产的情况不是很多。医院向保险公司漫天要价，如果被拒赔了，他们不敢拿着同样的数字让一般人付，于是就会进入扯皮战，最后大部分豁免的情况不少见。但是相比那些拥有顶级医疗保险，完全不用为账单操心的人来说，被医院催账的人要为此付出大量的心力和金钱——而这种经历，全美国居然有高达 36% 的家庭遇到过。²

我在网上搜了一下，在美国最常见的「医疗斩杀」剧本正是普通的中产——有车有房，平时也买了公司提供的低档医疗保险。结果一场大病发现保险各种拒赔，生病太久又导致失去工作，随即丢掉有补贴的医疗保险，最终引发家庭经济的雪崩。²

也许可以说，在个人破产制度和一些现实层面的扯皮战术之下，美国医疗的斩杀之刀的刃口钝了点，但不表示没有被斩死的冤魂，也不表示被斩到不会疼。美国的原教旨自由资本主义社会制度真的会拿人命去算钱，如同枪支自由（而泛滥）一样，已经成为了美国天经地义的一部分，短期内也看不见什么改革的曙光。

非弹性沟通（Non-Elastic Communication，缩写 N.E.C.）是最近由著名的亚裔传媒心理学家 Sucram Mi 原创的概念，但是这个概念好像都比较冷门，许多人没有听说过。于是，我来写一篇文章介绍一下。

先来猜猜看，非弹性沟通（N.E.C.）到底是一个好的沟通模式，还是一个坏的沟通模式？

这个翻译可能有一定的误导性，这里的非弹性（non-elastic）并不是没有柔软性（non-flexible）的意思，所以非弹性沟通并不是指不会变通的人际沟通，而是借用了力学里的「弹性碰撞（elastic collision）」的概念。

弹性碰撞的特点是碰撞时没有动能损耗，而完全非弹性碰撞则是它的反面——动能损耗达到最大。这个是高中物理里比较基础的知识了，如果忘记了的话，下面的演示应该能唤起你的记忆。

弹性碰撞的条件下，如果想要让两球在碰撞后朝一个方向移动，那么移动的那颗球质量一定不能小于静止的那颗球，否则自己会被弹回来。人际沟通也是一样，弹性沟通的双方，都是以最大的努力反弹对方的观点。提建议的一方如果要使对方最终跟自己的意见（方向）一致，就必须要通过压倒性的强势来使对方屈服。

有意思的是，「弹性」碰撞听起来很柔软，其实是一种特别刚硬的情况；虽然是特别刚硬，但是碰撞的时候却又不会发出声音（因为如果发出声波，就必然有能量损耗）。弹性沟通也是如此，两个人心里都特别高傲刚硬，却也可能以冷暴力的方式表现出来。

但是非弹性碰撞则相反，无论移动的那颗球质量多么小，它都能在碰撞后让另一颗跟它一起移动。两球碰撞的时候可能会碰出声响、撞出凹坑，但最终两球一起将能量吸收掉了。在非弹性沟通里，矛盾作为一种初始的能量，只有通过彼此倾听和理解来损耗掉、发泄掉、吸收掉，这样的沟通最终才是有效的，因此吵个架也不算什么大不了的事情。

所以，亲朋好友间要少一点弹性（elasticity），多一点柔性（flexibility）。

最后花一小段文字来介绍一下这位亚裔传媒心理学家 Sucram Mi——

Sucram Mi 的简介

倒过来读 😎

搬进现在的房子里已经有十多年的时间了，家庭和睦幸福，孩子好像也无大恙。不过细数一下家里出现过的灵异现象，好像加起来也够给这个房子贴上鬼屋的标签了：

• 厨房灯的开关坏掉了一年，然后突然莫名其妙自己就好了
• 厅里的灯泡会自己熄灭两秒钟，再亮起来
• 主卧的电扇莫名其妙自己就会打开，而且会调到最大
• 车库门晚上会自动打开
• 冬天房子会突然发出爆裂的声音
• 半夜有一次后门突然打开，触发警报叫来了警察，检查一圈发现无入侵痕迹
• 地下室会出现迷之积水

最近发现卧室墙上的时钟这两天也开始出现灵异现象——没电了，停在了 11:30，秒针完全不走。但是第二天一看，时间变成了 1:40 🤗

如果中央电视台的《走近科学》栏目缺少素材，欢迎来我家拍摄四五集海外版节目。

不过住在这样的房子其实还是挺幸福啊～

你是如何处理你心里非常在乎的人的呢？给他们买心仪的礼物，时常嘘寒问暖，记得他们生命中重要的日子，每天为他们祷告？

这些其实都不是重点。重点是，你是不是感觉怪怪的——博主的母语到底是不是中文，怎么会说「处理你在乎的人」？

没错，这就是我看到这段话时的冲击：

Try Muse, your personal AI agent that gets things done. Give Muse a goal or an everyday task and it handles the rest, from finances and health to shopping and the people you care about.

来试试 Muse，能替你把活干成的私人 AI 助理。把你的目标或每天的工作告诉它，他来帮你处理剩下的活，包括理财、健康、购物，以及你在乎的人。

这段文字出自于 Meta 最近大红大紫的 Muse.ai 的 HTML 页面简介，就是 HTML 文档头部声明内容大意的地方：

<meta property="og:title" content="Muse — Your Personal AI Agent" />
<meta property="og:description" content="Try Muse, your personal AI agent that gets things done. Give Muse a goal or an everyday task and it handles the rest, from finances and health to shopping and the people you care about." />
<meta property="og:url" content="https://muse.ai/join" />

「你所在乎的人」非但是要被处理的，而且还属于「剩下的活」、「每天的工作」。

• 结婚纪念日，早忘了，但到了日子玫瑰花自己就寄过来了，顺便帮你刷了卡买了老婆梦寐以求的戒指
• 孩子的生日，早忘了，但到了日子蛋糕就寄过来了，口味是根据他们平时买的零食推断出来的
• 亲戚过世了，花圈自动订好送过去，你根本不知道
• 朋友病重了，AI 掐指一算，预订了个花圈一个月以后送过去，你也不知道

「AI 来了，人还有什么价值？」这句话往往是在求职的语境下问出来的，这还是一个值得探讨的问题。但如果连自己在乎的人都要 AI 来处理，那么这个话题我觉得连讨论的必要都没有了。

对于我这样一个对隐私有一点点基本追求的人来说，看见这么多人对于 Muse 这样一款掏空你全部隐私的个人助理趋之若鹜，导致 Meta 的股票暴涨 12%，我的心理健康度也同时暴跌 12%。

看来我最好还是大量买入 Meta 的股票，这样无论涨跌我都能心理平衡，对冲风险。

关于 AI 时代的教育改革，我时常听到的一种说法就是「学校不要再注重传授知识，而是应当教孩子如何正确使用 AI」。这种说法乍一听 100% 在理，AI 时代哪缺死知识呀，再在学校学习知识那就是浪费时间。AI 的革命性地位已经不容置疑，今后不能与 AI 共事的劳动力大概率是要被淘汰了。

但是仔细想一下的话，我觉得这种逻辑其实是不成立的。在 AI 爆发之前，互联网搜索已经差不多能做到无所不知了，想要知道什么是「重力势能」，只要一个搜索就可以了，但是那时候我几乎没有听说过「学校教知识，不如教 Google」这种呼吁。为什么呢？我想了一下，觉得那时候教育界其实还是有一种自信，那就是觉得「光会 Google 没用」——人还是要有处理知识的能力，而这种能力通过学校的教育还是能够培养的（此处埋下一个坑，之后填）。

如果这样看的话，处理知识的能力在今天难道就不重要了吗？为什么在 AI 出现之前，教育界对于培养这种能力还满有自信，今天却觉得靠教授书本知识培养不了，要改为直接培养 AI 的使用能力呢？合乎逻辑的解释只有两个：

• AI 时代，处理知识的能力已经不再重要
• 学校其实打从一开始就不是在教授处理知识的能力，而是通过「灌知识 + 考试」的方式在做品质筛选，看谁本来就拥有这种处理知识的能力

这样我们发现，无论选上面的哪个解释，学校这种教育制度的意义在今天都是要打一个大大的问号的。如果这种能力不重要，我们还要去学校干什么？如果学校只是在筛选有这种能力的人，在 AI 泛滥的今天如何再进行有效的考试和筛选？

再来看看实用的层面，如果学校真的想教「如何使用 AI」，到底是能教什么呢？

目前 AI 技术都是由几个科技大厂在推动，收集甚至操控用户行为的野心已经是昭然若揭。在这种强大的商业（甚至政治）动力的驱使下，产品的使用只会变得「过于容易」。TikTok、淘宝的使用根本不需要培训，我很少见到有长辈不知道怎么放短视频、网购剁手的，更不用说竞争白热化的 AI 赛道了。

如果说前两年「提示词工程（Prompt Engineering）」这个术语一度崛起，让 AI 看起来还像个技术活；今天根本没有人再强调提示词该怎么写，只要大概表达一下自己的意思，AI 比真人还更能明白你的意思。如果两年前的学校开始认真教授「提示词工程」，结果这门课两年后就变成时代的遗产，岂不是有点尴尬。

绕了一大圈我发现，教孩子正确使用 AI 的方式就是：

（对不起，标题党了～）

我觉得作为一个正在接受教育的孩子，真的没有什么理由让他们很早接触 AI。唯一培养和保存他们思考能力的健康方式，就是让他们接触干净、纯粹、循序渐进的基础知识。等他们长大以后，自然会知道怎么划手机屏幕如何正确使用 AI 的。

我家附近有一个超市，蔬菜水果种类很多，价格又非常便宜，不过更有意思的是那里有卖许多东欧特色的东西，比如大量波兰、乌克兰、俄罗斯的产品。今天路过，就进去逛了一圈，买了一盒乌克兰牌子的牛奶巧克力冰淇淋，口感很像小时候（中国九十年代）冰淇淋中的劳斯莱斯——和路雪的「梦龙」，不过奶味百倍的香浓，一口下去让人好吃到感动。

美国地广人稀，平原居多，农业也因此非常发达。但是跟其他国家的产物对比的话，我经常发现美国的东西就是不怎么好吃——牛奶有一股「水味」，肉鸡煮不出鸡汤的香气，水果的味道也非常的「愣」（甜的就是纯甜，酸的就是纯酸，毫无层次感）。相比欧盟、日本等地区，美国的食品标准更低：面粉可以漂白，玉米大豆全都是转基因，含糖饮料几乎全部都用高果糖玉米糖浆，在台湾闹出巨大政治风波的莱猪，我们天天吃。

我曾经看过一部 2008 年的纪录片《美味代价（Food Inc.）》¹，讲的就是美国的食品业为何发展成现在的样子，其中有一个场景提到一个卖鸡的个体户，家里散养很多的鸡，附近也有不少常客前去买。他家规模做大了，就引起了当地政府卫生部门的关注，警告他们这种养殖卖鸡的方式不符合卫生要求，勒令停业。与之对比的是另一个养鸡场，所有的鸡都在一个封闭的仓库房里终日不见阳光，鸡的身体大到两条腿支撑不起来，走两步就会被自己的体重压瘫在地上，但是这个鸡场因为是给鸡肉大品牌供货的，反而算作合法合规。

像农作物这样的东西，科技可以大大提高产量，也可以提高品质和口感，但两者总会遇到冲突的时候，而一个试图囊括最多消费者的市场往往会偏向前者，牺牲后者。毕竟，用品质稍微差一点点的东西卖更多的总价，养活更多人，应该也是一个更优的解吧？

但是我也怀疑，美国大众长期在「量大管饱」的哲学里，似乎已经忘记了品质。美国的肥胖率早已属于世界第一梯队，真的不能考虑返璞归真一点点吗？我思考了半天，觉得这个事情也真的挺无解的，这时候老婆从后院高兴地摘了一个刚熟的番茄回来，真好吃。

本周介绍的博客是崔话记。

博主老崔应该像我一样是一个有娃中年大叔。他写了不少回忆文，文笔非常淳朴自然。记录和回忆生活可能是博客圈里最有价值的内容了，在这个知识和智慧日益贬值的时代，互相交流过去和现在的生活实在是一件非常美好的事情。

《二十七年前的家书，信封里的慢时光》​

我在之前的博客阅读周记里有回应过这篇文章。

最近正好听到了彩虹合唱团的一首歌曲，歌词是木心的诗《从前慢》：

…… 从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人

最后一句让我心酥软——在 AI 泛滥的今天，翻开这些真人手写的书信，竟然没有一种「古老落后」的感觉，反而像是自我价值迷失的时代里的一束柔光。

《我会记住那个陪爸爸散步的准高中女孩》​

博主也有一系列文章记录了女儿的学习和成长，可以看出他们家的教育理念是很自由。在疯狂内卷的环境下能够选择保存这种松弛感值得许多父母反思。

我也有一个女儿，我还记得她刚出生时我用一个前臂就能抱住她的那一丁点小身子，如今已经成为了一个满有个性的大姑娘。再跟她散步几次，她也要远走高飞了。

《小时候遭遇过的校园霸凌》​

我小时候也遇到过放学路上要钱的大孩子，当时我跟好朋友一起，看见他们从巷子里出来一副要割韭菜的样子，我们两个立刻转身就逃，躲过一劫……

《关于程序员高广辉猝死所想到的》​

博主对于许多时事的评论我觉得很有温度，视角也往往是从非常人文但同时又非常接地气。比如这篇文章与许多人单纯从过劳猝死的角度指手画脚完全不同，从逝者身前留下的聊天记录里看到了对一个年轻灵魂提前被抽空的扼腕。

崔话记的主人老崔在简中博客圈应该是一个非常活跃的「年轻长辈」的角色吧～他每个月发表六七篇文章的样子，但是在其他博客的评论区经常见到他的身影。他也给我主动来信告诉我 Docusaurus 里的一个设计缺陷，如果你用了 Docusaurus 里的 Admonitions：

那么在大多数忽略 CSS 的 RSS 阅读器里面，这个色块左上角的警告小图标会变成一个超大的、撑满整行的图片，严重破坏可读性。这个图标其实是一段 <svg> 标签的 HTML，但是标签里面没有声明图片的大小（大小时由外面容器通过 CSS 控制的）。使用 Docusaurus 框架的博主，最好通过 swizzle 抽取相关的几个组件，在 <svg> 标签里直接加上 width 属性。当时本来准备把解决方案一步步整理好发出来，结果拖延症犯病就忘了。不过我想你就复制粘贴这段到 AI 里应该就能把问题解决了吧。

总之，非常感谢老崔的主动来信～

最近一直在思考几个有关艺术作品的解读与审美的问题。显然这是美学里的核心议题，像我这样的门外汉要对此作出严谨完整的阐述是不太现实的，不过倒是发现了一个帮助我理解「审美」这个概念的类比，写出来分享一下。

如果把「美」比喻成一个旅游景点，那么「审美」就是通向景点的道路。流行艺术的审美就好比富士山这类景点，连门票都不用买，游客自己远远地就能找见。艰深晦涩的艺术作品则像罗布泊、波浪谷那类藏得很偏僻的绝景，需要自己有过硬的体力，沿着先人开辟的路线才能到达。当然，富士山也不仅仅只有远观的价值，亲自登上去也能够体验别样的风情。不过也有像是云台天瀑这样的反例，远看壮观雄伟，细探发现上游居然是一台抽水泵。

审美高的人，就是富有（头脑上的）体力，也有强列的意愿跋山涉水，只为一睹秘境风采。而我旅游的时候，有时候就只是想坐坐大巴，最好连车都不用下来，窗口远远看一眼就能感到满足。从付出努力的角度看，审美高的人当然是值得钦佩，不过仅从自身的喜好与满足度而言，坐在大巴里人也大可不必为了显得高雅而强登自己体力根本达不到的高峰，甚至千辛万苦到达了景点也认不出来。

不过，用旅游来作类比给我带来的一个启示是，旅途中的感动瞬间并不一定来自于「景点」本身。克服崎岖行走在前往景点的道路，一路上的欢声笑语和彼此鼓励，都可以成为比景点本身更加精彩的体验；同样，如果有足够的观察力，路上偶遇的无名美景可以被你发掘出来。甚至由你命名，成为后人的打卡圣地。带着这样的心态去审美艺术作品，就能够收获更多的乐趣、成就和自由。

我们从小接受的教育里，一直在混淆两个概念：理解和审美。在英文考卷里，阅读理解题往往是要选择「语义或逻辑完全等价的另一种说法」——这是在考理解，是一种缜密，几乎没有什么自由的思维方式。

但是中文考卷里的阅读理解，绝大多数其实根本就不是在考理解，而是考审美——「为什么鲁迅要说『一株是枣树，还有一株也是枣树。』呢？」这显然是没有标准答案的，但是语文考卷硬是给了一个，并且强迫我们接受这样的事实。久而久之，我们对于审美就产生了恐惧，生怕我们自己的感悟不是作者的原意，说出来就会「扣分」、丢人现眼。

其实反过来想想，能够在作品中发现连作者本人都没想到的美，那才叫审美的极致。

阿拉伯数字 $0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9$ 并不是阿拉伯人发明的，而是起源于印度。这个估计是不少人知道的小聪明知识。

正因如此，在许多阿拉伯国家，他们其实几乎完全不用阿拉伯数字的。这就不是一个那么广为人知的冷知识了。

我曾经去埃及旅游过，那边是可以用 Uber 打车的。App 里会告诉你车牌号是 4127，结果缓缓驶来一辆车，对着牌照定睛一看：

▲ 如果你没有事先做好功课的话，一定瞬间傻眼！

$\Lambda 1\zeta 7$？阿拉伯人用的数字系统是长这样的：

根据对照表解码可得，上面的车牌其实是 8126（上错车了没）。

哦～这个才是正宗的「阿拉伯数字」啊——可是见了鬼了，这玩意儿阿拉伯人叫「印度数字（أرقام هندية arqām hindiyyah）¹」！

印度人用阿拉伯数字，阿拉伯人用印度数字，人类在数字系统的冠名权上，居然难得展现出了深度的谦让与合作精神。